夏花心事

特点：试玩书卷

元素：渐变色。

38-52章 蜕居录校对 据林安梧《老子道德经》

53-81章 水云心补录

第三十八章

上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德，无为而无以为；下德，为之而有以为；上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼；夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。

白话译文：至上之德，不执着此德，正因如此，拥有这德性。俗下之德，执持不失此德，正因如此，丢失了这德性。至上之德，自然无为而且也不为什目的而为；俗下之德，勉力有为而且是为了目的而为；至上之仁，纯只感通之为，不为什目的而为；至上之义，勉力为之，这是为了目的而为。至上之礼，勉力为之，却没得恰当响应，就拉着臂膀而勉强将就他。如此看来，失去了大道之源，而后只好强调内在德性；失去了内在德性，而后只好强调感通之仁；失去了感通之仁，而后只好强调正义法则；失去了正义法则，而后只好强调礼仪规范。那强调礼仪规范的，正可见忠诚、信实已然浇薄，祸乱灾害，已然开始！预先测度未来，只见得大道的表象，这是人们愚昧之始啊！因此，大丈夫宁可居处忠信之厚，不愿居处礼文之薄！宁可居处纯朴之实，不愿居处浮泛之华，因此宁可去华薄，而取厚实！

药方：「道」是有人起个头，带着你走，这人是谁，是你胸中的主。「德」是依正直的心来做，直入本源，不必罣碍！「仁」是彼此真诚相感、相应，融合为一体。「义」是自我要求完善，做成规则，戮力为之。回得本源，一切自在、自然！纯朴的力量最大！

大小：950*650

特点：背景纹理 标题  缝绳

出处：蜕居录·道德经 (据林安梧<老子道德经>)

第一章

道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

白话译文：「道」是可以说的，但说出来了，就不是那恒常的「道」。「名」是可以表白的，但表白出来了，就不是那恒常的「名」。在还没有表白前，那个无分别的状态是天地的本源；既有了表白，这个分别了的状态，是万物生长的母亲。回到恒常而无分别的状态，便可以观看到道体的奥妙。经由恒常而现出分别的迹向，便可以观看到道体的表现。无分别的状态、有分别的迹向，两者都出于恒常的道体；但在表白上，名称却是不同的。就这样的不同而又同，我们说它叫做「玄同」。「玄同」是说在生命的玄远之源是相通的，这便是「道」；「道」是万有一切所依归及开启的奥秘之门啊！

药方：遇到了事情，要有沉默而冷静的思考，不必急于表白。只要问心无愧也就可以了。人间事物，原只是自自然然的生长，不必在乎，但也不是不在乎，要懂得自在、自然。「道」的门是为沉默而生长的，喧哗的人们就让他们喧哗吧！不是不去管他，而是要沉静的去管他，管他就要先自在。

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随；是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

春寒。当春时节尚轻寒。霏雨乱烟侵画栏。白袷扶边凭晚久，缘谁雁字几回看。

春梅。溪山与住烟青岚。一段枝涯正梦酣。自破心关故事后，暗香独领百花庵。

春雨。为底弦丝泣晚风。无边心事入濛茸。烟迷况有天青色，一夜倾城斗淡浓。

春晴。或有晴光未必真。我闻孤馆落花频。闲阶尺素被风乱，叶影婆娑任满身。

春柳。横在轻颦微合眸。心事三分水映柔。淡绾长条深到碧，长亭之外最知秋。

设计制作：水云心  资料搜集：一血

杂志特点：邮票撕纸组合 （正确邮票制作见云水论坛）

制作软件：iebook

设计制作：水云心  资料搜集：一血

杂志特点：金属卡条 (教程及卡条样式见云水论坛)

制作：水云心  软件：iebook2008   制作日期：2010年

图文特点：书钉为主方向。  (样式及教程见云水论坛)

图片大小：950*650  上传已为压缩，请至相册见实际大小。

图文·诗词·水云心   结集2011年

杂志特点：包装礼盒、盒子为主

·能话家常，几乎不知道事分巨细，这种情份，以后失。 ·醒三分。三分以外，是万劫不复，是心之所在。一世的不归路。 ·我们相携而栖，我们背离各驰。关于以后真的迷茫里。 ·是断层。我和你都穿不过去。望穿以后，容我转身。

作者·风雪中人  设计制作·水云心

杂志特点：金属花纹及纸张打造 （花纹教程见云水论坛）

作者·风雪中人

小寒三候

少年游-二十四番花信之梅花

疏花淡月透香寒，曾误几回眠。一枝斜艳，晓窗梦里，似已结仙缘。

平生傲放清标在，尘弄毁韶年。孤影摇春，清姿瘦雪，不悔泪霜帘。

少年游-二十四番花信之山茶

红尘谁解玉茗荃？傲骨更尊颜。初冬始放，端含谦艳，一路到春阑。

骚人常贵怜三友，俱是性中天。淑德仙姿，山中蛾黛，竟许出名媛。

少年游-二十四番花信之水仙

雾鬟烟鬓履波还，清浅月中看。湘娥丽影，水云心事，如梦绕朱栏。

琼姬罗袜香尘起，翠袖恐天寒。欲问婷婷，落花逝水，解佩又何年？

大寒三候

少年游-二十四番花信之瑞香

庐山未老画屏春，野馆认香颦。梅魂兰魄，芸窗霁月，敛裾到红尘。

无端邂逅春风面，犹自带霜痕。笑影纤纤，薰罗淡淡，争奈被重门。

少年游-二十四番花信之兰花

琼姿凝瑞起衡门，天外雪香痕。檀心倒卷，玉唇庄静，一似板桥魂。

江流楚珮离骚恨，典丽倩谁珍？贤洁无邪，康宁淡泊，不改旧时真。

注：郑板桥是“扬州八怪”的杰出代表，特别是写兰竹花卉的一代宗师。

史称“板桥有三绝：曰画，曰诗，曰书；三绝之中又有三真，曰真气，曰真意，曰真趣”。

少年游-二十四番花信之山矾

梨花风味楚梅身，香倩玉为魂。曾经邂逅，江南山里，竟未识芳邻。